「自己弁護はいらない」

「ピラトはもう一度イエスに尋ねた、「何も答えないのか。見よ、あなたに対してあんなにまで次々に訴えているではないか」。 しかし、イエスはピラトが不思議に思うほどに、もう何もお答えにならなかった。」(マルコによる福音書 15:4-5)

裁判となると私たちは弁護士を立てて、自分にとって不利な証言を受けることのないように最大限の手立てをする。イエスは、裁判の席で十字架刑にならないために自分を弁護することは一切なかった。

「夜が明けるとすぐ、祭司長たちは長老、律法学者たち、および全議会と協議をこらした末、イエスを縛って引き出し、ピラトに渡した。 ピラトはイエスに尋ねた、「あなたがユダヤ人の王であるか」。イエスは、「そのとおりである」とお答えになった。 

イエスは自分自身をユダヤ人の王とした。それはヘロデ王のようにユダヤ王国の首長という政治的な意味を持つのではなく、イエスはダビデの血を引く子孫であり、ユダヤ人として生まれ、イエスの贖いを信じるものには救いと永遠のいのちを与えるという、神の御国における王、王の王であることを表した回答であった。

そこで祭司長たちは、イエスのことをいろいろと訴えた。 ピラトはもう一度イエスに尋ねた、「何も答えないのか。見よ、あなたに対してあんなにまで次々に訴えているではないか」。 しかし、イエスはピラトが不思議に思うほどに、もう何もお答えにならなかった。」(マルコによる福音書 15:1-5)

妬みからイエスを引き渡そうとした祭司長たちの不利な訴えには一切応ぜず、正当な裁判を司る総督ピラトの問いかけには応じたのであった。

イエスはご自身が何者であり、自分の未来がどうなり、十字架の贖いにより、イエスを信じる多くの魂が救われるのかをご存知であった。だから不利な証言に怯むこともなく、正しく裁かれる神に自分のいのちを委ねることができた。

私たちは不当に訴えられ、悪者にされることがあるかもしれない。しかし私たちには私たちを正しく裁かれる方がおられることを覚え、主に委ねて行きたい。

愛する天のお父様、あなたは私たちのすべてをご存知です。私たちは最大限自分自身を弁護しても最終的にはあなたの御手の中にあります。あなたに我が人生を委ねます。主イエスキリストの御名によって、アーメン。